Թուրքիայի տրիկոտաժի մշակույթի հարստությունը չի կարելի գերագնահատել։Յուրաքանչյուր տարածաշրջան ունի յուրահատուկ, տեղական և ավանդական տեխնոլոգիաներ, ձեռագործ գործվածքներ և հագուստներ և կրում է Անատոլիայի ավանդական պատմությունն ու մշակույթը:
Որպես արտադրական բաժին և երկարամյա պատմություն ունեցող արհեստագործական ճյուղ՝ ջուլհակագործությունը Անատոլիայի հարուստ մշակույթի կարևոր մասն է։Արվեստի այս ձևը գոյություն է ունեցել նախապատմական ժամանակներից և նաև քաղաքակրթության արտահայտություն է:Ժամանակի ընթացքում հետազոտության, էվոլյուցիայի, անձնական ճաշակի և ձևավորման զարգացումը Անատոլիայում ձևավորել է մի շարք նախշավոր գործվածքներ այսօր:
21-րդ դարում, թեև տեքստիլ արդյունաբերությունը դեռ գոյություն ունի, դրա արտադրությունն ու առևտուրը մեծապես կախված են առաջադեմ տեխնոլոգիաներից։Նուրբ տրիկոտաժի տեղական արդյունաբերությունը պայքարում է Անատոլիայում գոյատևելու համար:Շատ կարևոր է գրանցել և պաշտպանել տեղական տրիկոտաժի ավանդական տեխնոլոգիան և պահպանել դրա սկզբնական կառուցվածքային բնութագրերը:
Ըստ հնագիտական գտածոների, Անատոլիայի գործվածքների ավանդույթը կարելի է գտնել հազարավոր տարիներ առաջ:Այսօր ջուլհակագործությունը շարունակում է գոյություն ունենալ որպես տեքստիլ արդյունաբերության հետ կապված տարբեր և հիմնական ոլորտ։
Օրինակ՝ Ստամբուլը, Բուրսան, Դենիզլին, Գազիանթեփը և Բուլդուրը, որոնք նախկինում հայտնի էին որպես հյուսված քաղաքներ, դեռ պահպանում են այս ինքնությունը։Բացի այդ, շատ գյուղեր և քաղաքներ դեռևս պահպանում են անունները, որոնք առնչվում են իրենց յուրահատուկ գործվածքային հատկանիշներին:Այդ իսկ պատճառով Անատոլիայի ջուլհակային մշակույթը շատ կարևոր տեղ է գրավում արվեստի պատմության մեջ։
Տեղական հյուսելը համարվում է մարդկության պատմության ամենահին արվեստի ձևերից մեկը:Նրանք ունեն ավանդական հյուսվածք և հանդիսանում են Թուրքիայի մշակույթի մի մասը:Որպես արտահայտման ձև՝ այն փոխանցում է տեղի բնակչության զգացմունքային և տեսողական ճաշակը:Տեխնոլոգիան, որը մշակվել է ջուլհակների կողմից՝ իրենց ճարպիկ ձեռքերով և անսահման ստեղծագործությամբ, այս գործվածքները դարձնում է եզակի:
Ահա մի քանի սովորական կամ քիչ հայտնի տրիկոտաժի տեսակներ, որոնք դեռ արտադրվում են Թուրքիայում:Եկեք նայենք։
Բուրդուրային նախշավոր
Բուրդուրի հարավ-արևմուտքում գտնվող ջուլհակային արդյունաբերությունը մոտ 300 տարվա պատմություն ունի, որոնցից ամենահայտնի գործվածքներն են Ibecik կտորը, Dastar կտորը և Burdur alacas ı/ մասնակի գույնը։ Դրանք Բուլդուրի ամենահին ձեռագործ աշխատանքներից են։Մասնավորապես, այսօր էլ տարածված են ջուլհակների վրա հյուսված «Բուրդուրի մասնիկները» և «Բուրդուրական կտորը»։Ներկայումս Գ ո լհիսար թաղամասի Իբեջիկ գյուղում մի քանի ընտանիք դեռ «Դաստառ» ապրանքանիշով տրիկոտաժի աշխատանքով են զբաղվում և իրենց ապրուստը հոգում։
Բոյաբաթ շրջան
Բոյաբադ շարֆը մոտ 1 քառակուսի մետր մակերեսով բարակ բամբակյա գործվածքի տեսակ է, որն օգտագործվում է տեղի բնակիչների կողմից որպես շարֆ կամ շղարշ։Այն շրջապատված է գինու կարմիր ժապավեններով և զարդարված գունավոր թելերով հյուսված նախշերով։Չնայած կան բազմաթիվ տեսակի գլխաշորեր, Դուրան, գյուղ Բոյաբաթում, Սև ծովի տարածաշրջանում ğ an քաղաքի մոտակայքում և Սարայդ ü z ü – Բոյաբադ շարֆը լայնորեն օգտագործվում է տեղի կանանց կողմից:Բացի այդ, շարֆի մեջ հյուսված յուրաքանչյուր թեմա ունի տարբեր մշակութային արտահայտություններ և տարբեր պատմություններ։Բոյաբադի շարֆը նույնպես գրանցված է որպես աշխարհագրական նշում։
Էհրամ
Էլան տվիդը (էհրամ կամ իհրամ), որն արտադրվում է Արևելյան Անատոլիայի Էրզրում նահանգում, նուրբ բրդից պատրաստված կանացի վերարկու է:Այս տեսակի նուրբ բուրդը հյուսվում է հարթ մաքոքով կոշտ գործընթացի միջոցով:Ճիշտ է, գոյություն ունեցող գրավոր նյութերում հստակ արձանագրություն չկա այն մասին, թե երբ է Էլեյնը սկսել հյուսել ու գործածվել, բայց ասվում է, որ այն գոյություն ունի և օգտագործվում է մարդկանց կողմից իր ներկայիս տեսքով 1850-ական թվականներից:
Էլան բրդյա կտորը պատրաստված է վեցերորդ և յոթերորդ ամիսներին կտրված բրդից։Որքան նուրբ է այս գործվածքի հյուսվածքը, այնքան բարձր է դրա արժեքը:Բացի այդ, նրա ասեղնագործությունը ձեռագործ է հյուսելու ընթացքում կամ դրանից հետո։Այս թանկարժեք կտորը դարձել է ձեռագործ աշխատանքների առաջին ընտրությունը, քանի որ այն չի պարունակում քիմիական նյութեր։Այժմ այն ավանդական օգտագործումից վերածվել է մի շարք ժամանակակից ապրանքների՝ տարբեր աքսեսուարներով, ինչպիսիք են կանացի և տղամարդկանց հագուստները, կանացի պայուսակները, դրամապանակները, ծնկների բարձիկները, տղամարդկանց ժիլետները, վզկապները և գոտիները:
Հաթայի մետաքս
Հարավում գտնվող Հաթայ նահանգի Սամանդաել, Դեֆնե և Հարբիե շրջանները մետաքսագործության արդյունաբերություն ունեն։Մետաքսագործությունը լայնորեն հայտնի է եղել բյուզանդական դարաշրջանից։Այսօր B ü y ü ka-ն ամենամեծ խմբերից մեկն է, որը պատկանում է hatai մետաքսի արդյունաբերության şı K ընտանիքին:
Տեղական հյուսման այս տեխնոլոգիան օգտագործում է 80-ից 100 սմ լայնությամբ պարզ և պտտվող գործվածքներ, որոնցում թելերը և հյուսվածքի մանվածքները պատրաստված են բնական սպիտակ մետաքսե թելից, և գործվածքի վրա չկա նախշ:Քանի որ մետաքսը թանկարժեք նյութ է, ավելի հաստ գործվածքները, ինչպիսին է «սադակորը», հյուսված են մետաքսե թելից, որը ստացվում է կոկոնները պտտելուց՝ առանց կոկոնի մնացորդը թափելու:Այս տրիկոտաժի տեխնոլոգիայով կարելի է պատրաստել նաև վերնաշապիկներ, սավաններ, գոտիներ և այլ տեսակի հագուստներ։
Սիիրթի ş al ş epik)
Elyepik-ը գործվածք է Սիրտում, արևմտյան Թուրքիա:Այս գործվածքից սովորաբար պատրաստում են ավանդական հագուստ, օրինակ՝ շալ, որը շալվար է, որը հագնում են «շեպիկի» տակ (մի տեսակ վերարկու)։Շալն ու շեպիկը ամբողջությամբ պատրաստված են այծի մոհայրից։Այծի մոհերը օսլայված է ծնեբեկի արմատներով և ներկված բնական արմատային ներկերով:Արտադրության գործընթացում քիմիական նյութեր չեն օգտագործվում:Էլյեպիկ ունի 33 սմ լայնություն և 130-ից 1300 սմ երկարություն։Նրա գործվածքը ձմռանը տաք է, իսկ ամռանը՝ զով։Նրա պատմությանը կարելի է հետևել մոտ 600 տարի առաջ:Մոտ մեկ ամիս է պահանջվում այծի մոհերը թել մանելու, այնուհետև շալ ու շեփիկ հյուսելու համար։Այծի մոհեյրից մանվածք ստանալու, հյուսելու, չափագրելու, ներկելու և գործվածքներ ծխելու ողջ գործընթացը պահանջում է տարբեր հմտությունների տիրապետում, ինչը նաև եզակի ավանդական հմտություն է տարածաշրջանում:
Հրապարակման ժամանակը՝ Մար-08-2023